Hej Christer! Science of consciousness ! Låter som en paradox i mitt huvud. att medvetet fokusera på medvetandet gör förnuftigt tänkande nödvändigt. vilket begränsar medvetandet eller gör att man kommer ur fokus paradoxalt nog.
Hej Anita!
Jag är inte riktigt säker på vad du menar med din fråga. Jag kan inte se någon motsättning i att man redovisar vad forskningen, än så länge, vet om hur medvetandet fungerar. Varför skulle det begränsa själva medvetandet? Jag har själv varit med om en hel del märkliga saker som jag genom kontakt med en del av forskarna på konferensen fått en större förståelse för.
Hej Christer, Det finns inga motsättningar, John Hagelin Ph D verkar ha löst ”Vara´ ts”" / medvetandets grundsten (så att säga). Tack för den knuffen i rätt riktning.
Hej,spännade med Mindevent i Sthlm. Man kan enligt min mening ha en hög medvetenhet utan att för den skull ha en hög kunskapsnivå och tvärtom. Det blir en utmaning att låta vart sinne tjäna oss och våga ta steget bortom det till en slags expanderad intelligens som innefattar hela människan. Det blir kanske vårt nästa steg i den mänskliga utvecklingen. Synd att jag inte är i Sthlm, hade gärna hört Deepak Chopra. MVH Elisabeth Gullberg Kaidi
Hej,
Vad intressant med MindEvent i Stockholm.
Nu kanske någon lyssnar på mina förutsägbara känningar, av olika större energi förändringar på/ i vår jord.Det är uppenbart att olika partiklar och magnetiska fält, kan göra oss påminda i kroppen och medvetandet, att någonting skall hända, många timmar före maximum av energihöjningen/händelsen av exempelvis ett: jordskalv; solexplosion; vulkanutbrott; storm; allvarlig händelser.
MVH
Roger Mattsson
Hej Christer,
Du har tydligen fått förmågan och förmånen att uppleva en annan dimension – nämligen den där den oändliga intelligensen finns, där all kunskap finns lagrad osv. Jag har själv varit där och det är minst sagt en omvälvande upplevelse. I korthet var det så att ”man från den andra dimensionen” visade mig att jag hade levercancer genom att spela upp en ”instruktionsfilm” så att skulle förstå vad som fanns i min lever. Jag frågade sedan om de kunde ta bort tumören och svaret var ”JA”. Sedan hände ingenting utom att tumören visades. Efter ett tag begrep jag att jag måste be dem att ta bort den så jag sa ”Snälla – ta bort den”. Jag kunde sedan se hur en liten man (någon centimer lång) skar ut tumören med en precision som inte finns i den här dimensionen. Såret syddes ihop med ett verkyg som närmast kunde liknas vi en mycket, mycket liten lingonplockare med ett flertal fina trådar. Till slut täckte man över såret med något som liknade cellofan och läkningen blev momentan. Jag uppfattade det som cellofanet flyttade den delen av levern till den andra dimension där ingen tid finns och det är förklaringen varför läkningen gick på ett ögonblick. Det här var en av flera liknande händelser men bevisa kan jag ju inte… jo det finns en sak till men det tar för mycket utrymme att skriva om.
Om man vetenskapligt vill tränga in i det här, måste man nog ge sig in i kvantfysiken. För mig är dock den andra dimensionen helt verklig, den finns runt om oss och överallt, men den andra sidan verkar ha fått order att vi ska själva komma på lösningarna därför att vi har den potentialen därifrån vi en gång kom. Så vad som är verkligt för dig kan ingen ta ifrån dig, för då har du förlorat allt..
Starkt jobbat med att få hit hela konferensen. Det låter som några fullpackade och spännande dagar med en hel del trevliga resonemang och upplevelser.
Jag tillhör själv en släkt där flera personer upplever det som brukar kallas kallas för intuition, förnimmelser, varseblivningar, energinivåer (auror) med mera. Det är dock ganska svårt att förhålla sig till allt detta när man är en ung och universitetsutbildad man. Men jag har åtminstone börjat förändra mitt synsätt på det hela och acceptera att jag fungerar så.
Meditation och hypnos leder mig på spännande vägar. Jag har mestadels börjat experimentera med hypnos och fysisk ansträngning och hoppas på att få utöka mina insikter allt eftersom.
En dryg grej är dock att relatera till drömmar. Alltså, förstå vilka drömmar (detaljer, händelser med mera) som förmedlar kunskap om kommande händelser, eller skeenden som jag själv borde inleda och arbeta med.
Hej Christer Perfjell!
Såg GoKväll igår med dig och hörde din berättelse.Skönt att du blev frisk igen!
Jag kommer ihåg åren 1982-1986 då min mor som blivit förlamad av en ryggblödning berättade om och om igen om hur hon såg sig själv sväva ovanför sin kropp. Hon var helt klar i hjärnan och berättade även att hon svävade över sin egen kista vid sin egen begravning och detta gjorde hon 3 år före sin död. Jag tror att det finns fog för vidare forskning om hjärnan och dess funktion. Spännande!
Vårhälsning Kerstin i Helsingborg
Hej Christer!
Tack att du med öppet hjärta delar med dig av dina starka upplevelser. Tack för ditt mod att visa äkthet och sårbarhet. Jag har följt dig under veckan i media och förundrats. Igår kväll var jag och lyssnade på Stadsbiblioteket. Det var många efteråt som önskade komma i direkt kontakt med dig. Med tanke på det du sa om dina tidigare rädslor om att just bryta nacken och att vara en offentlig person hoppas jag ståhejet var hanterbart. Vet inte om det här är rätt forum – om du har möjlighet att här stilla min nyfikenhet. Jag undrar över om du upplever andras känslor rent konkret fysiskt i kroppen, såsom andnöd vid panikångest? Kan du på något sätt bestämma dig för att avskärma dig, dra upp konturerna och inte släppa in? Varma hälsningar My
Otroligt spännande, tyvärr är jag på affärsresa, kan inte komma, finns det någon uppföljare, något forum. Jag har under tio år upplevt något om jag själv kallat händelsereflektioner. Händelser som statistikt sett är helt omöjliga, men var för sig helt normala. Detta har hänt mig tusentals gånger. Jag har undrat om jag var med i dolda kameran många gånger, tills jag läste Carl Jung, om synkronicitet. – Jag skulle kunna ha skrivit boken själv. Jag har tom upplevt synkronicitet om synkronicitet. Helt klart är att tidslinjer och händelser inte är så binära som vi tror, jag vet att de är betydligt mer komplicerade. För att förstå har jag läst om hypos och medvetande, men precis som du säger springer man på tokar som börjar prata om rymdgubbar, det är tröttsamt. I det du säger känner jag igen mycket, det finns skillnader där du ser saker jag inte sett men i vissa avseenden har jag komit längre i mina resonemang. Jag har valt att INTE berätta offentligt om mina upplevelser, delvis pga mitt arbete där jag har peronalansvar och träffar mycket folk. Hur skulle de kunna förstå, de som inte vet?
Hej Christer
så underbart att detta event blir av här i stockholm. Det jag undrar är om det hela kan komma att spelas upp i en replay för oss som jobbar heltid och gärna vill sätta tänderna i detta faschinerande ämne med ALLA sinnen närvarande. Håller på att läsa boken ”The field” som behandlar mycket av kvantfysiken bakom detta och min inriktining i livet är energipsykologi så för mig är detta stort att det hörs mera om detta i Svedala som inte riktigt verkar ha hängt med i spjutspetsforskningen. Visserligen är Epigenetiken ”het” men man hör inget om den i media. så det är verkligen roligt att höra att det mediala intresset är stort för detta event. Kanske vi äntligen kan få litet mer av detta oss till livs i vardagen också.
Jag tycke att nedan text har väldigt mycket att säga om vad detta handlar om.
The brain doesn’t care what the content of a belief system is so long as it exists. It can be Zen, Allah, God or the Republican Party — the force is there to keep us hooked. Again, the brain doesn’t judge itself nor second-guess its content; it just produces the ideas that it needs — God is watching over me and will protect me. Does that mean all ideas are superficial and simply transposed feelings with little validity of their own? Not at all. But if we don’t understand that ideas are built out of a structure, from a lower level of the unconscious, we shall never learn how to combat or change them. To remain in the realm of ideas alone is to lie in the domain of philosophy. Ideas that are in accord with one’s feelings — the environment is being polluted — is not what I shall be discussing because then we would have to analyze the validity of the idea: Are hot-house gases increasing, for example? Indeed, we recently treated a woman at the Primal Center obsessed with pollution; she would throw fits if someone smoked near her, a seemingly logical response, but it came out of a feeling that I would never dare to interpret on my own — there were toxic drugs given to her mother at birth, and also the mother smoked and drank during her pregnancy. The newborn sensed that her world was ”polluted”. This remained unconscious until she relived her birth and felt all the toxins surrounding her. She knew immediately the cause of her overreaction in the present. That understanding, however, did not invalidate her beliefs. Again I do not want to validate or invalidate anyone’s beliefs; I simply want to show how they help us cope in the world. As I pointed out, the brain doesn’t care about what idea we have so long as we have them, and that the idea brings relief — hope against hopelessness, courage against fear, life against death, having someone there who listens to us instead of feeling totally alone in an indifferent universe. When we feel hopeless — when we have lost our best friend and life seems so dreary — we can appeal to an idea of someone or something that will help out. The idea may even keep us from killing ourselves. We can imagine a help and a love from a deity that never existed in our early lives; that imagination will work for the brain. Neurons (brain cells) do not distinguish between a good idea, a real idea and a false one. With pain, nerve cells go to work immediately calming it; they manufacture painkilling chemicals such as serotonin, and allow the force of the pain to be diverted into higher left-brain areas that are in charge of beliefs. It is an automatic process commanded by and servile to one’s painful feelings. Serotonin is what Prozac, Paxil and Zoloft manage to preserve in adequate quantities to keep pain away. Either we take 10 milligrams of Prozac or we take 100 milligrams of a very strong and persuasive idea — both have the same effect. Both gate pain in the brain and keep it barricaded in the unconscious. One is injected from the outside and the other is injected from the inside.
Här följer mer mycket intressant information Christer,
The Difference Between Awareness And Consciousness
The leitmotif of every intellectual therapy is that awareness helps us make progress. I’ll grant that awareness helps; but being conscious cures. Unless we are able to achieve consciousness in psychotherapy, the most we can do is tread water, having the illusion of progress without its essence.
When it comes to measuring progress in psychotherapy, it matters whether one measures the whole system or only aspects of brain function. Awareness fits the latter. It has a specific seat in the brain— Awareness and consciousness are two different animals. “Aware” and feelings lie on different levels. Awareness is what we often use to hide the unconscious; a defense. Awareness without feeling is the enemy of consciousness. What we are after is the awareness of consciousness and the consciousness of awareness. Not the awareness of awareness. When the patient is uncomfortable during a session, therapists typically take the position that “More insights is what we need. She is not aware enough.” But it is not the content of those insights that helps; it is the fact of the insight—a belief system that aids the defense mechanisms to do their job. Yet, what lies on low levels of brain function is immune to any idea. We can be anxious and aware but not anxious and conscious.
Psychotherapy has been in the business of awareness for too long. Since the days of Freud, we have apotheosized insights. We are so used to appealing to the almighty frontal cortex, the structure that has made us the advanced human beings that we are, that we forgot our precious ancestors, their instincts and feelings. We may emphasize how our neocortex is so different from other animal forms while we disregard our mutually shared feeling apparatus. We need a therapy of consciousness, not awareness. If we believe that we have an id stewing inside of us, there is no proper treatment because the cause is an apparition—a phantom that doesn’t exist. Or worse, it is a genetic force that is immutable and therefore cannot be treated. In any case, we are the losers.
There is no powerlessness like being unconscious; running around in a quandary about what to do about this or that, about sexual problems, high blood pressure, depression, and temper outbursts. It all seems like such a mystery. The aware person or he who seeks awareness has to be told everything. He listens, obeys—and suffers. Awareness doesn’t make us sensitive, empathic, or loving. It makes us aware of why we can’t be. It’s like being aware of a virus. It’s good to know what the problem is but nothing changes. The best awareness can do is create ideas that negate need and pain.
Awareness is not healing; consciousness is. True conscious-awareness means feelings, and therefore humanity. The conscious person does not have to be told about his secret motivations. He feels them and they are no longer secret. Consciousness means thinking what we feel and feeling what we think; the end of a split, hypocritical existence. Awareness cannot do that because awareness has to change each and every time there is a new situation. That is why conventional cognitive/insight therapy is so complex. It has to follow each turn in the road. It has to battle the need for drugs and then battle the inability to hold down a job and then try to understand why relationships are falling apart. This also explains why conventional therapy takes so long; each avenue must be traversed independently. Consciousness is global; it applies to all situations, encompasses all those problems at once. The true power of consciousness is to lead a conscious life with all that that means: not being subject to uncontrolled behavior, being able to concentrate and learn, able to sit still and relax, being able to make choices that are healthy ones, to choose partners that are the healthy ones, and above all, to be able to love.
By and large, “awareness” is left brain, but that does not necessarily mean language. Conscious-awareness is right-left brain working in harmony. Incidentally, a study out by two psychologists at UCLA, Eisenberger and Liberman, found that people who experienced less discomfort had more pre-frontal cortex activity. (FOOTNOTE: N.I. Eisenberger and Matthew D. Liberman, “Hurt Feelings,” Los Angeles Times, Oct. 11, 2002, page A16) Again, higher centers are able to suppress and calm the lower ones. They also found both physical pain and emotional pain use the same pathways in the brain. In brief, pain is pain no matter what the source—emotional pain is physical. It is not just in our minds; it is not just psychological and cannot be treated on the psychological level alone.
We know that when there is awareness without connection during a session—it is known as “abreaction.” The vital signs rise and fall in sporadic fashion, rarely below baseline. This is what often happens in the pseudo primal therapies where patients are told what and how to feel. Here the vital signs do not move at all. It is why we measure vital signs before and after each session. We measured a new patient who had mock primal therapy. He went through early feelings that looked real. His vital signs never changed, indicating an energy release but no connection. So long as there is no connection, nor a shift in brain processing from right to left, there will be no commensurate change in physiology.
This is not to be confused with appropriate emotions where a person is expressing anger over an injustice or grief due to the loss of a loved one. Those are appropriate feelings, not neurotic.
The right limbic brain/brainstem is responsible for a great part of our arousal, while the left-frontal brain is the calming agent. When there is hyper-arousal due to brainstem/ limbic unfulfilled needs and memories, the left orbito-frontal cortex can help dampen that arousal and produce a false sense of calm. This is one key element in cognitive therapy. Indeed, as I pointed out, one reason for the development of the left brain was to help in the repressive process; keeping enough pain at bay to allow us to function in everyday life.
It is my experience that the wider the gap between deep feeling and awareness, the greater the unreality of the belief system; the more remote the feeling, the more far-out the belief system, and the more tenacious its hold on us. We had one patient who was fixated on aliens coming from another planet to attack her. After many lesser-strength feelings, she finally felt what those aliens were—her alienated feelings; unknown terrors that she converted into attacking aliens. She needed to justify or rationalize her fears. Because they were so monumental, her beliefs soared into the bizarre area.
Consciousness is the end of anxiety. Consciousness means connection to what is driving us. Disconnected feelings are what drive us constantly to keep busy. Their energy is found in the form of ulcers or irritable bowel, in phobias and the inability to focus and concentrate. They are the ubiquitous danger, shaping a parallel self—a personality of defenses and the avoidance of pain; a self stuck in history forever. In effect, there is a parallel self, the unreal front; and the real self, the one that feels and hurts. Thus, there are parallel universes that make up the human condition; one that feels and suffers, the other that puts on a good front. The latter, the front, is what most psychotherapy deals with: the psychology of appearances versus essences. It is navigating in the wrong universe.
Awareness means dealing with only the last evolutionary neuronal development: the pre-frontal cortex. It is the difference between the top level versus the confluence of all three levels, which is consciousness. Once we are conscious, we have words to explain our feelings, but words do not eradicate them; they explain. We are deeply wounded long before words make their appearance in our brains. Words are neither the problem nor the solution. They are the last evolutionary step in processing the feeling or sensation. They are the companions of feelings.
There are types of awareness that are important for our survival. Being aware of a healthy diet is crucial even in the absence of consciousness. But a therapy of awareness versus one of consciousness has an important difference in terms of global impact. In science we are after the universal so that we can apply our knowledge to other patients. A therapy of needs can apply to many individuals (we all have similar needs); a therapy of ideas usually can only apply to a specific patient. When we try to convince the patient of different ideas (e.g., “People actually do like you”), we generate no universal laws. It is all idiosyncratic. But if we address the feelings underneath, we can generate propositions that apply generally: for instance, pain when unleashed can produce paranoid ideas or compulsions. Or, the frontal cortex can change simple needs and feelings into complex unrealities, changing them into their opposites.
One cannot be aware without an intact prefrontal cortex. By contrast, there is no seat of consciousness. As banal as it may seem, consciousness reflects our whole system—the whole brain as it interacts with the body.
Rather superior posting. We just discovered a web page not to mention wanted towards say who We have really enjoyed analyzing a website not to mention posts. Anyways I’ll turn out to be subscribing a give food not to mention I just desire towards study a website yet again.
Rather good posting. I just stumbled upon an individual’s blog together with wanted that will tell you the fact that I have quite enjoyed analyzing an individual’s blog site together with reports. Anyway I’ll get subscribing an individual’s provide for together with That i intend that will read an individual’s blog site for a second time.
trying to find you on facebook, wats ur profile
We have a facebookpage come and join us! MindEvent
Hej Christer! Science of consciousness ! Låter som en paradox i mitt huvud. att medvetet fokusera på medvetandet gör förnuftigt tänkande nödvändigt. vilket begränsar medvetandet eller gör att man kommer ur fokus paradoxalt nog.
Hej Anita!
Jag är inte riktigt säker på vad du menar med din fråga. Jag kan inte se någon motsättning i att man redovisar vad forskningen, än så länge, vet om hur medvetandet fungerar. Varför skulle det begränsa själva medvetandet? Jag har själv varit med om en hel del märkliga saker som jag genom kontakt med en del av forskarna på konferensen fått en större förståelse för.
Hej Christer, Det finns inga motsättningar, John Hagelin Ph D verkar ha löst ”Vara´ ts”" / medvetandets grundsten (så att säga). Tack för den knuffen i rätt riktning.
Hej,spännade med Mindevent i Sthlm. Man kan enligt min mening ha en hög medvetenhet utan att för den skull ha en hög kunskapsnivå och tvärtom. Det blir en utmaning att låta vart sinne tjäna oss och våga ta steget bortom det till en slags expanderad intelligens som innefattar hela människan. Det blir kanske vårt nästa steg i den mänskliga utvecklingen. Synd att jag inte är i Sthlm, hade gärna hört Deepak Chopra. MVH Elisabeth Gullberg Kaidi
Hej,
Vad intressant med MindEvent i Stockholm.
Nu kanske någon lyssnar på mina förutsägbara känningar, av olika större energi förändringar på/ i vår jord.Det är uppenbart att olika partiklar och magnetiska fält, kan göra oss påminda i kroppen och medvetandet, att någonting skall hända, många timmar före maximum av energihöjningen/händelsen av exempelvis ett: jordskalv; solexplosion; vulkanutbrott; storm; allvarlig händelser.
MVH
Roger Mattsson
Hej Christer,
Du har tydligen fått förmågan och förmånen att uppleva en annan dimension – nämligen den där den oändliga intelligensen finns, där all kunskap finns lagrad osv. Jag har själv varit där och det är minst sagt en omvälvande upplevelse. I korthet var det så att ”man från den andra dimensionen” visade mig att jag hade levercancer genom att spela upp en ”instruktionsfilm” så att skulle förstå vad som fanns i min lever. Jag frågade sedan om de kunde ta bort tumören och svaret var ”JA”. Sedan hände ingenting utom att tumören visades. Efter ett tag begrep jag att jag måste be dem att ta bort den så jag sa ”Snälla – ta bort den”. Jag kunde sedan se hur en liten man (någon centimer lång) skar ut tumören med en precision som inte finns i den här dimensionen. Såret syddes ihop med ett verkyg som närmast kunde liknas vi en mycket, mycket liten lingonplockare med ett flertal fina trådar. Till slut täckte man över såret med något som liknade cellofan och läkningen blev momentan. Jag uppfattade det som cellofanet flyttade den delen av levern till den andra dimension där ingen tid finns och det är förklaringen varför läkningen gick på ett ögonblick. Det här var en av flera liknande händelser men bevisa kan jag ju inte… jo det finns en sak till men det tar för mycket utrymme att skriva om.
Om man vetenskapligt vill tränga in i det här, måste man nog ge sig in i kvantfysiken. För mig är dock den andra dimensionen helt verklig, den finns runt om oss och överallt, men den andra sidan verkar ha fått order att vi ska själva komma på lösningarna därför att vi har den potentialen därifrån vi en gång kom. Så vad som är verkligt för dig kan ingen ta ifrån dig, för då har du förlorat allt..
Hej!
Starkt jobbat med att få hit hela konferensen. Det låter som några fullpackade och spännande dagar med en hel del trevliga resonemang och upplevelser.
Jag tillhör själv en släkt där flera personer upplever det som brukar kallas kallas för intuition, förnimmelser, varseblivningar, energinivåer (auror) med mera. Det är dock ganska svårt att förhålla sig till allt detta när man är en ung och universitetsutbildad man. Men jag har åtminstone börjat förändra mitt synsätt på det hela och acceptera att jag fungerar så.
Meditation och hypnos leder mig på spännande vägar. Jag har mestadels börjat experimentera med hypnos och fysisk ansträngning och hoppas på att få utöka mina insikter allt eftersom.
En dryg grej är dock att relatera till drömmar. Alltså, förstå vilka drömmar (detaljer, händelser med mera) som förmedlar kunskap om kommande händelser, eller skeenden som jag själv borde inleda och arbeta med.
Vänligen,
Marcus
Hej Christer Perfjell!
Såg GoKväll igår med dig och hörde din berättelse.Skönt att du blev frisk igen!
Jag kommer ihåg åren 1982-1986 då min mor som blivit förlamad av en ryggblödning berättade om och om igen om hur hon såg sig själv sväva ovanför sin kropp. Hon var helt klar i hjärnan och berättade även att hon svävade över sin egen kista vid sin egen begravning och detta gjorde hon 3 år före sin död. Jag tror att det finns fog för vidare forskning om hjärnan och dess funktion. Spännande!
Vårhälsning Kerstin i Helsingborg
Hej Christer!
Tack att du med öppet hjärta delar med dig av dina starka upplevelser. Tack för ditt mod att visa äkthet och sårbarhet. Jag har följt dig under veckan i media och förundrats. Igår kväll var jag och lyssnade på Stadsbiblioteket. Det var många efteråt som önskade komma i direkt kontakt med dig. Med tanke på det du sa om dina tidigare rädslor om att just bryta nacken och att vara en offentlig person hoppas jag ståhejet var hanterbart. Vet inte om det här är rätt forum – om du har möjlighet att här stilla min nyfikenhet. Jag undrar över om du upplever andras känslor rent konkret fysiskt i kroppen, såsom andnöd vid panikångest? Kan du på något sätt bestämma dig för att avskärma dig, dra upp konturerna och inte släppa in? Varma hälsningar My
Otroligt spännande, tyvärr är jag på affärsresa, kan inte komma, finns det någon uppföljare, något forum. Jag har under tio år upplevt något om jag själv kallat händelsereflektioner. Händelser som statistikt sett är helt omöjliga, men var för sig helt normala. Detta har hänt mig tusentals gånger. Jag har undrat om jag var med i dolda kameran många gånger, tills jag läste Carl Jung, om synkronicitet. – Jag skulle kunna ha skrivit boken själv. Jag har tom upplevt synkronicitet om synkronicitet. Helt klart är att tidslinjer och händelser inte är så binära som vi tror, jag vet att de är betydligt mer komplicerade. För att förstå har jag läst om hypos och medvetande, men precis som du säger springer man på tokar som börjar prata om rymdgubbar, det är tröttsamt. I det du säger känner jag igen mycket, det finns skillnader där du ser saker jag inte sett men i vissa avseenden har jag komit längre i mina resonemang. Jag har valt att INTE berätta offentligt om mina upplevelser, delvis pga mitt arbete där jag har peronalansvar och träffar mycket folk. Hur skulle de kunna förstå, de som inte vet?
Hej Roger!
Har du Internetuppkoppling kommande vecka kan du följa eventet här på sajten under LIVE streaming i menyn!
Hej Christer
så underbart att detta event blir av här i stockholm. Det jag undrar är om det hela kan komma att spelas upp i en replay för oss som jobbar heltid och gärna vill sätta tänderna i detta faschinerande ämne med ALLA sinnen närvarande. Håller på att läsa boken ”The field” som behandlar mycket av kvantfysiken bakom detta och min inriktining i livet är energipsykologi så för mig är detta stort att det hörs mera om detta i Svedala som inte riktigt verkar ha hängt med i spjutspetsforskningen. Visserligen är Epigenetiken ”het” men man hör inget om den i media. så det är verkligen roligt att höra att det mediala intresset är stort för detta event. Kanske vi äntligen kan få litet mer av detta oss till livs i vardagen också.
Jag tycke att nedan text har väldigt mycket att säga om vad detta handlar om.
The brain doesn’t care what the content of a belief system is so long as it exists. It can be Zen, Allah, God or the Republican Party — the force is there to keep us hooked. Again, the brain doesn’t judge itself nor second-guess its content; it just produces the ideas that it needs — God is watching over me and will protect me. Does that mean all ideas are superficial and simply transposed feelings with little validity of their own? Not at all. But if we don’t understand that ideas are built out of a structure, from a lower level of the unconscious, we shall never learn how to combat or change them. To remain in the realm of ideas alone is to lie in the domain of philosophy. Ideas that are in accord with one’s feelings — the environment is being polluted — is not what I shall be discussing because then we would have to analyze the validity of the idea: Are hot-house gases increasing, for example? Indeed, we recently treated a woman at the Primal Center obsessed with pollution; she would throw fits if someone smoked near her, a seemingly logical response, but it came out of a feeling that I would never dare to interpret on my own — there were toxic drugs given to her mother at birth, and also the mother smoked and drank during her pregnancy. The newborn sensed that her world was ”polluted”. This remained unconscious until she relived her birth and felt all the toxins surrounding her. She knew immediately the cause of her overreaction in the present. That understanding, however, did not invalidate her beliefs. Again I do not want to validate or invalidate anyone’s beliefs; I simply want to show how they help us cope in the world. As I pointed out, the brain doesn’t care about what idea we have so long as we have them, and that the idea brings relief — hope against hopelessness, courage against fear, life against death, having someone there who listens to us instead of feeling totally alone in an indifferent universe. When we feel hopeless — when we have lost our best friend and life seems so dreary — we can appeal to an idea of someone or something that will help out. The idea may even keep us from killing ourselves. We can imagine a help and a love from a deity that never existed in our early lives; that imagination will work for the brain. Neurons (brain cells) do not distinguish between a good idea, a real idea and a false one. With pain, nerve cells go to work immediately calming it; they manufacture painkilling chemicals such as serotonin, and allow the force of the pain to be diverted into higher left-brain areas that are in charge of beliefs. It is an automatic process commanded by and servile to one’s painful feelings. Serotonin is what Prozac, Paxil and Zoloft manage to preserve in adequate quantities to keep pain away. Either we take 10 milligrams of Prozac or we take 100 milligrams of a very strong and persuasive idea — both have the same effect. Both gate pain in the brain and keep it barricaded in the unconscious. One is injected from the outside and the other is injected from the inside.
Frank Larsson
mobil 0708442304
Här följer mer mycket intressant information Christer,
The Difference Between Awareness And Consciousness
The leitmotif of every intellectual therapy is that awareness helps us make progress. I’ll grant that awareness helps; but being conscious cures. Unless we are able to achieve consciousness in psychotherapy, the most we can do is tread water, having the illusion of progress without its essence.
When it comes to measuring progress in psychotherapy, it matters whether one measures the whole system or only aspects of brain function. Awareness fits the latter. It has a specific seat in the brain— Awareness and consciousness are two different animals. “Aware” and feelings lie on different levels. Awareness is what we often use to hide the unconscious; a defense. Awareness without feeling is the enemy of consciousness. What we are after is the awareness of consciousness and the consciousness of awareness. Not the awareness of awareness. When the patient is uncomfortable during a session, therapists typically take the position that “More insights is what we need. She is not aware enough.” But it is not the content of those insights that helps; it is the fact of the insight—a belief system that aids the defense mechanisms to do their job. Yet, what lies on low levels of brain function is immune to any idea. We can be anxious and aware but not anxious and conscious.
Psychotherapy has been in the business of awareness for too long. Since the days of Freud, we have apotheosized insights. We are so used to appealing to the almighty frontal cortex, the structure that has made us the advanced human beings that we are, that we forgot our precious ancestors, their instincts and feelings. We may emphasize how our neocortex is so different from other animal forms while we disregard our mutually shared feeling apparatus. We need a therapy of consciousness, not awareness. If we believe that we have an id stewing inside of us, there is no proper treatment because the cause is an apparition—a phantom that doesn’t exist. Or worse, it is a genetic force that is immutable and therefore cannot be treated. In any case, we are the losers.
There is no powerlessness like being unconscious; running around in a quandary about what to do about this or that, about sexual problems, high blood pressure, depression, and temper outbursts. It all seems like such a mystery. The aware person or he who seeks awareness has to be told everything. He listens, obeys—and suffers. Awareness doesn’t make us sensitive, empathic, or loving. It makes us aware of why we can’t be. It’s like being aware of a virus. It’s good to know what the problem is but nothing changes. The best awareness can do is create ideas that negate need and pain.
Awareness is not healing; consciousness is. True conscious-awareness means feelings, and therefore humanity. The conscious person does not have to be told about his secret motivations. He feels them and they are no longer secret. Consciousness means thinking what we feel and feeling what we think; the end of a split, hypocritical existence. Awareness cannot do that because awareness has to change each and every time there is a new situation. That is why conventional cognitive/insight therapy is so complex. It has to follow each turn in the road. It has to battle the need for drugs and then battle the inability to hold down a job and then try to understand why relationships are falling apart. This also explains why conventional therapy takes so long; each avenue must be traversed independently. Consciousness is global; it applies to all situations, encompasses all those problems at once. The true power of consciousness is to lead a conscious life with all that that means: not being subject to uncontrolled behavior, being able to concentrate and learn, able to sit still and relax, being able to make choices that are healthy ones, to choose partners that are the healthy ones, and above all, to be able to love.
By and large, “awareness” is left brain, but that does not necessarily mean language. Conscious-awareness is right-left brain working in harmony. Incidentally, a study out by two psychologists at UCLA, Eisenberger and Liberman, found that people who experienced less discomfort had more pre-frontal cortex activity. (FOOTNOTE: N.I. Eisenberger and Matthew D. Liberman, “Hurt Feelings,” Los Angeles Times, Oct. 11, 2002, page A16) Again, higher centers are able to suppress and calm the lower ones. They also found both physical pain and emotional pain use the same pathways in the brain. In brief, pain is pain no matter what the source—emotional pain is physical. It is not just in our minds; it is not just psychological and cannot be treated on the psychological level alone.
We know that when there is awareness without connection during a session—it is known as “abreaction.” The vital signs rise and fall in sporadic fashion, rarely below baseline. This is what often happens in the pseudo primal therapies where patients are told what and how to feel. Here the vital signs do not move at all. It is why we measure vital signs before and after each session. We measured a new patient who had mock primal therapy. He went through early feelings that looked real. His vital signs never changed, indicating an energy release but no connection. So long as there is no connection, nor a shift in brain processing from right to left, there will be no commensurate change in physiology.
This is not to be confused with appropriate emotions where a person is expressing anger over an injustice or grief due to the loss of a loved one. Those are appropriate feelings, not neurotic.
The right limbic brain/brainstem is responsible for a great part of our arousal, while the left-frontal brain is the calming agent. When there is hyper-arousal due to brainstem/ limbic unfulfilled needs and memories, the left orbito-frontal cortex can help dampen that arousal and produce a false sense of calm. This is one key element in cognitive therapy. Indeed, as I pointed out, one reason for the development of the left brain was to help in the repressive process; keeping enough pain at bay to allow us to function in everyday life.
It is my experience that the wider the gap between deep feeling and awareness, the greater the unreality of the belief system; the more remote the feeling, the more far-out the belief system, and the more tenacious its hold on us. We had one patient who was fixated on aliens coming from another planet to attack her. After many lesser-strength feelings, she finally felt what those aliens were—her alienated feelings; unknown terrors that she converted into attacking aliens. She needed to justify or rationalize her fears. Because they were so monumental, her beliefs soared into the bizarre area.
Consciousness is the end of anxiety. Consciousness means connection to what is driving us. Disconnected feelings are what drive us constantly to keep busy. Their energy is found in the form of ulcers or irritable bowel, in phobias and the inability to focus and concentrate. They are the ubiquitous danger, shaping a parallel self—a personality of defenses and the avoidance of pain; a self stuck in history forever. In effect, there is a parallel self, the unreal front; and the real self, the one that feels and hurts. Thus, there are parallel universes that make up the human condition; one that feels and suffers, the other that puts on a good front. The latter, the front, is what most psychotherapy deals with: the psychology of appearances versus essences. It is navigating in the wrong universe.
Awareness means dealing with only the last evolutionary neuronal development: the pre-frontal cortex. It is the difference between the top level versus the confluence of all three levels, which is consciousness. Once we are conscious, we have words to explain our feelings, but words do not eradicate them; they explain. We are deeply wounded long before words make their appearance in our brains. Words are neither the problem nor the solution. They are the last evolutionary step in processing the feeling or sensation. They are the companions of feelings.
There are types of awareness that are important for our survival. Being aware of a healthy diet is crucial even in the absence of consciousness. But a therapy of awareness versus one of consciousness has an important difference in terms of global impact. In science we are after the universal so that we can apply our knowledge to other patients. A therapy of needs can apply to many individuals (we all have similar needs); a therapy of ideas usually can only apply to a specific patient. When we try to convince the patient of different ideas (e.g., “People actually do like you”), we generate no universal laws. It is all idiosyncratic. But if we address the feelings underneath, we can generate propositions that apply generally: for instance, pain when unleashed can produce paranoid ideas or compulsions. Or, the frontal cortex can change simple needs and feelings into complex unrealities, changing them into their opposites.
One cannot be aware without an intact prefrontal cortex. By contrast, there is no seat of consciousness. As banal as it may seem, consciousness reflects our whole system—the whole brain as it interacts with the body.
Frank Larsson
mobil0708442304
I adore your ability to write good article – just wannted to say I like this !
Rather superior posting. We just discovered a web page not to mention wanted towards say who We have really enjoyed analyzing a website not to mention posts. Anyways I’ll turn out to be subscribing a give food not to mention I just desire towards study a website yet again.
Rather good posting. I just stumbled upon an individual’s blog together with wanted that will tell you the fact that I have quite enjoyed analyzing an individual’s blog site together with reports. Anyway I’ll get subscribing an individual’s provide for together with That i intend that will read an individual’s blog site for a second time.